O fato do teatro anchietano ter instrumentalizado o corpo ritualístico dos povos indígenas através da intenção mobilizadora de sua pedagogia civilizatória, (entenda-se este ponto como a maneira que o padre encontrou de agradar, aglutinar e tornar lúdico os espetáculos para o público que desejava subjugado ao incorporar sua dança e música), gerou determinada lógica que se assentou da seguinte maneira: ao preço da descaracterização de sua matriz sociocultural, os indígenas veriam os entes da estrutura hagiográfica da igreja, escolha exemplificada por São Lourenço,  em funções messiânicas como a de salvar os povos dos costumes "impudicos" que alimentavam.   

Por Heliel Sena