Monday, November 20, 2017

 A Missão de Pesquisas Folclóricas de 1938 - Pernambuco

   A missão enveredou-se pela descrição do praiá Pankararu, bem como pela coleta de instrumentos musicais, adquiridos por meio de negociação.  O Documentário “Dança dos praiás” foi viabilizado em circunstâncias análogas de acordo monetário. Todas as peças eram ostensivamente remetidas a São Paulo, como que para prestação de contas. No entanto, aquisição não significa interpretação justa, fator caracterizador da missão. Deste modo a expressão praiá foi usada como termo genérico, para os cânticos entoados, vestimentas e danças. 
    O rito pertence a um ciclo específico denominado Corridas do Imbu e nas circunstâncias ditadas pela expedição foi apresentado fora de seu período regulamentar. Deste modo, só com a observação de um elemento persistente da cultura indígena foi possível valorizar uma “indianidade”, purgada e definida pelos ritos praiá, configurando patente exemplo de objetificação cultural.  A nível de ressalva, hodiernamente, o povo Pankararu refere-se aos seus cânticos como “toantes”.
Link: https://www.youtube.com/watch?v=Sm-hEc5-POw
Por Heliel Sena

    O fato do teatro anchietano ter instrumentalizado o corpo ritualístico dos povos indígenas através da intenção mobilizadora de sua pedagogia civilizatória, (entenda-se este ponto como a maneira que o padre encontrou de agradar, aglutinar e tornar lúdico os espetáculos para o público que desejava subjugado ao incorporar sua dança e música), gerou determinada lógica que se assentou da seguinte maneira: ao preço da descaracterização de sua matriz sociocultural, os indígenas veriam os entes da estrutura hagiográfica da igreja, escolha exemplificada por São Lourenço,  em funções messiânicas como a de salvar os povos dos costumes "impudicos" que alimentavam.   

Por Heliel Sena

Sobre como o antropólogo Victor Turner, face às dinâmicas sociais intra-étnicas, tendo por escopo o povo Ndembu, empregou termos como Drama social e performance para perscrutar relações sociais e ritualísticas neste determinado grupo e para além dele: Hubris, nemesis, e catharsis na tragédia grega se emparelham à Crise, ampliação da crise,regeneração e rearranjo ou cisão.

[...] “A ritual drama of the Ndembu”, que compõe o primeiro capítulo ( Revelation and divination), tenha sido originalmente publicado em 1962, esse livro, como bem indica sua densa introdução, marca um novo momento na trajetória intelectual de Turner. Nele, o ritual Chihamba e o personagem Kavula funcionam a um só tempo como redenção e revelação, e permitem, a nós leitores, observar com nitidez a distância que separa o pesquisador aprendiz do antropólogo maduro e transformado pela própria experiência de vida junto aos Ndembus. No início de suas pesquisas, Turner (1953: 336) acreditou que abordaria as danças e os rituais de um povo iletrado e analfabeto situado “na retaguarda da história” que criara, entretanto, “uma estrutura religiosa harmoniosa e consistente”.

Por Heliel Sena

Grupo Corpo - Gira


Entrevista Naiara Lira - Trio Camboatá

Cantora, compositora e diretora do Trio Camboatá

Saturday, November 18, 2017

Haka e o povo Maori



    O Haka é uma manifestação do povo nativo da Nova Zelândia, os Maori. Uma dança bélica, o Haka era utilizado pelos Maori antes das batalhas com o objetivo de criar uma coletividade entre os guerreiros (através da palavra e do movimento harmonizados) e para intimidar os inimigos por meio de demonstrações de bravura e força, com gestos intensos e máscara facial explorada em todas as suas expansividade. Atualmente o Haka está presente na quase totalidade dos eventos sociais Maori e se tornou um símbolo da cultura neozelandesa sendo executado em escolas, casamentos, recepções familiares e até mesmo funerais.

Thursday, November 16, 2017

National Dance Theatre Company of Jamaica

A Nacional Dance Theatre Company of Jamaica é a principal companhia de teatro e dança jamaicana.
Fundada em 1962, como um reflexo da independência o país, a cia. tem um grande compromisso com a ancestralidade e baseia-se nos conceitos de consciência cultural e construção de identidade. 
Em suas montagens, utiliza-se música ao vivo, com elementos percussivos e voz.  



Link do vídeo original: https://vimeo.com/123231686

Por Amanda Borges

Wednesday, November 15, 2017

Cia. Transitória


Há uma imagem deturpada da cultura negra e de sua religiosidade, visando a mudança desse cenário que se vive hoje em dia a Cia. Transitória estreou no dia 12/07/2017 a peça ''Macumba, uma gira sobre poder'' com direção de Fernanda Júlia. Com elementos de teatro, dança, música e artes visuais a peça tem como objetivo reverter a imagem que se criou durante séculos da cultura negra. 
Por Milca Orrico

Sunday, November 12, 2017

Referências - Atualização

ANCHIETA, José de. Auto de São Lourenço. Edição virtual. Pará de Minas: M&M Editores Ltda. 2003.
Link: http://www.virtualbooks.com.br/v2/ebooks/pdf/00069.pdf

BÉRARD, Stéphanie. The Migration of Caribbean Theater to the North AmericanStage. Contemporary French and Francophone Studies, v. 15, n. 1, p. 107-116, 2011.

Link: http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/17409292.2011.541606?journalCode=gsit20

BORGES M. Gira de escravos: a música dos exus e pombagiras no Centro Umbandista Rei de Bizara. Dissertação de mestrado, Universidade Federal da Bahia, 2006.

Link: http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/9123

CASTILHO, Jacyan. A musicalidade da cena. Revista Proscênio 2008.

Link: http://www.repositorio.ufba.br:8080/ri/handle/ri/2013

CAVALCANTI, Maria Laura Viveiros de Castro. Drama, ritual e performance em Victor Turner. Sociologia & Antropologia. Rio de Janeiro, vol.3, n.6, novembro, 2013. pp.411-440.

Link: http://www.scielo.br/pdf/sant/v3n6/2238-3875-sant-03-06-0411.pdf

CHAFCOULOFF, Michel. A phonetic study of the Haka performed by the All Blacks, 2003. Universidade de Provença.

Link:https://www.internationalphoneticassociation.org/icphs-proceedings/ICPhS2003/papers/p15_2103.pdf

CINTRA, Fabio Cardozo de Mello. A musicalidade como arcabouço da cena: caminhospara uma educação musical do teatro. Tese de Doutorado. Universidade de São Paulo,2006.

Link: http://www3.eca.usp.br/sites/default/files/form/ata/pos/ppgac/A%20musicalidade%20como%20arcabou%C3%A7o%20da%20cena.pdf

ESTUDE NOVA ZELÂNDIA. A Haka Maori. Disponível em: http://www.estudenovazelandia.com.br/cultura/a-haka-maori/  Acesso em 18 set. 2017.

FERNANDINO, Jussara Rodrigues. Música e cena: uma proposta de delineamento damusicalidade no teatro. Dissertação de mestrado, UFMG, 2008.

Link: http://www.bibliotecadigital.ufmg.br/dspace/handle/1843/JSSS-7WKJB4

FERRER, Maria Clara. Conversa aberta: texto e musicalidade. Sala Preta, São Paulo, v. 16, n. 2, 2016, p.369-387.

Link: http://www.periodicos.usp.br/salapreta/article/view/121874

GRAUOVÁ, Šárka, Os mesmos e os outros de José de Anchieta. Itinerários, Araraquara, v.38, 2014.

Link: http://seer.fclar.unesp.br/itinerarios/article/viewFile/7222/5146

MORALES, Donald M. The pervasive force of music in African, Caribbean, and AfricanAmerican drama. Research in African Literatures, Indiana University Press, v. 34, n. 2, Summer, 2003. 145-154, 2003.

Link: https://muse.jhu.edu/article/41531/summary

OKAGBUE, Osita. The strange and the familiar: Intercultural exchange between Africanand Caribbean theatre. Theatre Research International, v. 22, n. 2, p. 120-129, 1997.

Link: https://www.cambridge.org/core/journals/theatre-research- international/article/the-strange-and-the- familiar-intercultural- exchange-between- african-and- caribbean-theatre/6E6E08FB61E3BD3E34FD00DF0D67E43C

RUCKSTADTER, Vanessa Campos Mariano; ARNAUT DE TOLEDO, Cézar de Alencar. O teatro anchietano enquanto instrumento pedagógico: análise das peças. 2005. Monografia do curso de Especialização em Pesquisa Educacional. Universidade Estadual de Maringá.

Link:http://www.histedbr.fe.unicamp.br/acer_histedbr/jornada/jornada6/trabalhos/777/777.pdf

VITORINO, Miquéias dos Santos & MARTINS, Tarcizo. A originalidade do teatro anchietano. XI Encontro de Iniciação à Docência. Universidade Federal da Paraíba, v.11, 2008. Link:http://www.prac.ufpb.br/anais/xenex_xienid/xi_enid/monitoriapet/ANAIS/Area2/2CCHLADLCVMT01.pdf

WIKIPEDIA. Haka. Disponível em: https://pt.wikipedia.org/wiki/Haka. Acesso em 18  set. 2017.

Wednesday, November 8, 2017

Trio Camboatá

Trio Camboatá é um trio de mulheres negras que cantam a capoeira, a mulher e a negritude.
O vídeo abaixo foi feito na segunda apresentação pública do grupo, uma participação especial no evento de troca de cordas do grupo Beribazu, núcleo da UnB em 2015. 

Uma das premissas do grupo é a partir das cantigas de capoeira, criar cenas, personagens e arranjos.



  A Missão de Pesquisas Folclóricas de 1938 - Pernambuco    A missão enveredou-se pela descrição do praiá Pankararu, bem como pela colet...